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喜歡看書嗎？也喜歡買書嗎？但是常常把書看完一遍就沒時間再看第二遍了。這種情況一定很常發生在你我身上，突然到了某一天，看到了

滿出來的書櫃，才覺得有那麼多的書籍都躺在那邊無人問津，真的是好可惜喔。想當初我可是花了一筆一筆的MOENY把它們買回家，重點是，還有

很多都是才剛出來的新書，也不便宜呢！想想感覺好像又有點浪費。 所以近幾年來，我買書的習慣變了，我喜歡上一個賣二手書的網路書店-TAZZE。

除了二手書的價格便宜了不少，重點是他還提供給我們賣二手書的平台，讓我的書櫃裡的書可以找到去處，也可以再回收一些錢回來。感覺也不錯。

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獨立與自由：陳寅恪論學





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陳寅恪嘗言「自由之思想，獨立之精神」，非僅事關學術發展，也是個人出處進退的考驗。若論其思想源流，及其辯證思維發展，本書作者追溯陳寅恪的求學歷程和相關論述，推論應可上接希臘古典辯證思維。這是陳寅恪論學的核心價值和立身大節之所在，但於其思想源流卻為前賢論陳寅恪者所未及。

「中體西用」自近代以來迭見時賢引用，爭議甚大；作者爬梳陳寅恪處理傳統體用論的過程，證明陳寅恪固為「中體西用」論者；但通過〈論韓愈〉一文，發現陳寅恪正面論述韓愈心性思想的突破係來自佛家，拈出「天竺為體，華夏為用」，等同肯定「西體中用」的作用。不論就陳寅恪個人或時代背景言，皆可謂石破天驚之論。

陳寅恪好為「對對子」，但不知陳寅恪曾以「對對子」入題遭遇連番挑戰，作者挖掘出當年北平世界日報所刊一連串的讀者論戰，以及陳寅恪親為答辯的史料，重新審視當年陳寅恪所以辯證地提出中文文法之建立，當從比較歷史語言學入手的論斷；但惜誤解者多，或視此為談趣。作者窺其用心，許為「假西學以崇中學」，亦可謂用心深，寓意遠。

作者簡介：

王震邦

1950年生於台灣新竹，原籍江蘇黃橋。中國文化學院新聞系、史學研究所碩士班畢業。長期擔任台灣聯合報系記者，2007年春，獲中正大學歷史學博士，短期留校任博士後研究。現任玄奘大學歷史系助理教授兼系主任。









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